红山古玉收藏者和红山鉴定专家相比，永远一个是弱势群体，一个是强势群体。红山古玉收藏者管不着红山鉴定专家的事，只好回过头来，埋怨红山古玉生不出管用的收藏故事，或者干脆怨恨红山古玉出来得不是时候。红山古玉能够有的故事，永远只是中国人不分穷人富人，偏爱玉石，一旦得到便收起来把玩的习惯。可是，这样的故事，不叫故事，太普遍太平常太大路货了。
怎么鉴定才能让民间红山古玉出头呢？
几乎所有自信手里是真品的人，都意识到，古玉的自然旧貌，才是惟一一把打开鉴定大门的钥匙。自然旧貌决定真实，而器型、制造工艺、装饰花纹，只是记录文化科技发展史的脚步而已。在目前知之甚少的情况下，鉴定红山古玉正好需要和研究上古人文内容有些相反，自然旧貌得先老大一下，比有多少文化科技含量还重要。这便是需要建立红山古玉鉴定的新派了。
那就令人更加困惑，在实际鉴定古玉中，偏偏是已知器型、传说中的工艺，构成个人心里的鉴定尺寸，成为应用对的技术的唯一数据，去给自然旧貌作主。除此之外，仿佛用不着再管这个人是不是女人，就可以把这个人撵回家去生孩子了。
现在科学如此发达，弄清这样一个事，一定很难吗？
国外拍卖行十几年前就拍过红山古玉，他们又是怎么识真辨假为买家把关的呢？
但是，在国内，就是给你弄不清，让你弄不清。
就是在自然旧貌最弄不清的时候，“神五”上天了。驾驶“神五”的人，是辽西人，就来自红山文化发生的地区，并且懂得很多很多科学。
也是在这时，A来财把断定那种味儿看成是识别真假的一件锐器，特别是重新认识蜘蛛的作用，让蜘蛛当家，偏又让人觉得一定是少了什么。百分之百准确的科学鉴别手段，被一心盼望它的人神秘着，崇拜着，觉得那一定具有惊人性，尖端性，前沿性，绝对和什么闻味儿，和什么看蜘蛛安家，没有一丁点关系。A来财实在是一个应该被人好好笑话一下的人。
这就有了空子。一些本不是文物鉴定界的人，突然比文物鉴定界的人更加热心文物鉴定事业，打出科学旗号，不失时机地抓住地质界“玻璃老化”的原理，声称斥巨资买了一整套据说是很行的外国设备，租几间房子，挤进文物鉴定界，开上了古陶瓷科技鉴定机构，赚起文物鉴定界也不好赚的钱。古玉、古画、古家具，也一样鉴定得了。只要东西一古，他们就行。求鉴者来了，一律先交足鉴定费再说。是鉴定古玉、古画、古家具的，只管找专家来看。有意见也不行。一是专家一来，就有花费，绝对不能再退鉴定费。二是所请专家如何如何有名，一鉴一个准，不服可以请律师，上法院起诉。而法院断这样的案件，恐怕是叫医师、工程师、会计师什么的甄别，肯定不行，还是得去找这个行当里的专家，让自己的刀，削自己的把。至于鉴定陶瓷，则真的是用上了那仪器，还有电脑帮着助阵。鉴定过程是，先弄个什么光对着陶瓷一照，然后电脑一算，再打印出类似医院心电图那样的曲线，上上下下一抖，真假就全知道，一个玩意就可以心安理得地收上将近两千元的鉴定费了，全不管正需要鉴定科学的时候，鉴定科学又被玷污一把。
有的求鉴者认真，倒不肯像不识字的病人进了医院，面对“曲线”认可满头雾水。不过，这并不要紧，古陶瓷科技鉴定单位仍然表现得非常自信，有些实在地告诉求鉴者，人会说谎，电脑不会说谎，花的那笔鉴定费，怎么也是不冤枉。可是，他们没有告诉他，他们在进行所谓的科学鉴定时，有一个怎样的数据库，中国历朝历代各个品种的古代瓷器都是在哪儿取的样儿，怎么取的。不真实的数据，是不是可以在暗处帮一心只想赚钱的人说谎。
且不说国家承认的东西才属于标准器，都在博物馆，从来不允许外人动，这些人能不能动着，取上样儿，单说取样儿，又是件非常讲究的事。国家曾委托北京大学，对甲骨文地质进行碳十四年代测试。尽管所提供的甲骨，均为专业人员亲自发掘，真而又真，但是，凡做过防腐处理或修复处理的，一律得用化学方法还原才能当样品利用。因为，任何污染都会使测试数据不准。
实在应该说，那些用仪器给老百姓鉴定陶瓷的人，应该像人家北大给甲骨取样儿一样讲究从事。随便弄个什么光，对着表面不干不净的陶瓷一照，怕是连他自己也不知道取下来的数据，究竟来自陶瓷上的釉质，还是来自数钱的手留下来的指纹。
在众多关于红山古玉的故事，往真上说的，一定脆弱无力；往假上说的，却很神，最容易让收藏红山古玉以外的人接受，传起来也越发逼真，发展得不可预测：制造假红山古玉，开始玛雅化了，参照玛雅文化雕塑图纸造，硬是走上了国际舞台；不少锦州农民造假红山古玉发了，盖上了小楼；有几个什么样的台湾人、几个什么样的鲁美高才生、几个什么样的工程师，也去锦州了。全是高手，也发了。他们当中还有一个工程师，今年六十二，一辈子没得志，却发到好几个女人乐意叫他弄，老驴吃上嫩草了。
这类故事的传播速度，比红山古玉收藏者精心编造的收藏故事快百倍，转眼之间，别的古玉统统有了故事，并且一样神秘莫测，一样永远难解。
在民间红山古玉一个也不被承认之后，一个从“疑红”到“疑古（古玉）”的更大事实到底在全国出现了。由于民间红山古玉被否，其自然旧貌也就被否，于是所有与民间红山古玉自然旧貌相同的古玉，便一起模糊起来，变得让人认不得。良渚古玉，夏商周古玉，汉代古玉，一切不是一直停留在人间而见过土的古玉，全真不起来了。在玉文化的物证上，五千年前明明已有文明的中国，除了清朝雕得繁琐而显做作的玉器外，在民间再也找不到了一点影子了。而且，清朝的玉器虽然不过四百年，也被一律称之为古玉，一下子古了起来。冷丁听上去，似乎中国还是一样一点也不缺少古玉。付出这样的代价很高，但有些值得。这就不矛盾了，没自己打自己嘴巴。民间红山古玉还是假的，永远是假的。
也许是钱比别人花得多，也就容易勉励自己一定要比别人坚定，A来财继续发现着自己的发现，欣赏着自己的发现。他最终发现，虽然天然玉石是亿万年间形成的，用什么仪器检查，外表都有亿万年。但一经琢磨，露出里面重新与外界接触，所产生的皮壳，反映着和大自然的物理风化、化学风化，就绝对不会再是亿万年的事了。他对红山古玉的辨别，开始向另一个方向发展。
这一天，A来财给老C打了电话，长长地讲起来他的最终发现。
老C说：“好！”又说：“你研究出来的这些，属于地质科学范围。再科学，那帮红山鉴定专家也不见得承认，他们还瞧不起地质专家呢。”就细讲起来。原来，北京有一个叫柏岳的收藏家，早把他的古玉，通过地矿部矿床地质研究所实验测试中心做过等离子质谱分析。分析结果是：古玉皮壳中含有三十七种元素，其中磷含量最高，依次是铬、镍、锰、钛、硅、铜等等，非人工所为。可是，人家该不承认，还是不承认。在那些红山古玉鉴定专家眼里，文物鉴定是文物鉴定，地质研究是地质研究，两回事。地质专家把自己勘探的事搞好，多找一点铁就得了。
A来财一时无话可说。问题似乎又回到现代考古学上来了。大科学到底在哪呢呀？中国有数不尽的事要做，一件小小的鉴定红山古玉之事，也需要声斯力竭地呼唤大科学吗？
打完这个电话之后，A来财才知道同情北京那个收藏家的遭遇。不过一想，心里还是高兴。在千里之外，竟也有像他一样已经具有科学家色彩的收藏者。他对红山古玉的前景，依然充满信心。
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