收藏者一件真东西被鉴定为假，当场被弄得一身是没脸儿的感觉，别人还是容易想到的。可接下来的事，和脸儿关系不大，也一样在心里闹腾，就不容易被人想到了。
收藏者贱，常常最恨鉴定专家，也最离不开的鉴定专家，总希望东西被鉴定专家认定，而不是被什么妻子认定。所以，一方面，还是得提那句话，有病不信大夫的，信谁的。那么，你就老老实实地信吧。可另一方面，又不得不说你不一定就是一块石头，你的脑袋也不一定进水。那么，当你心里本来有个谱儿，去请你信任的人为你说句话，结果却完全出乎你的意外，人家“一点理也不讲”便让你变成了骗子，你的心里会怎么样呢。第一次是这样，第二次还是这样，次次都是这样，你受刺激不？能记住不？血压升高不？神经巴几的不？
在A来财几经实验，已经变得有些坚定的半年之后，事情偏偏后返劲儿，和他开了这样的玩笑，让他忽地一下子，开始经历一个新的历程。
走过这个历程，需要的不是勇气，而是时间。似乎只要东西一天卖不出去，就有一天这样的事跟着你。这是一个必须熬的过程，一个磨磨几几的过程，一个油机格耐的过程。他努力战胜自己，让自己稳定，却不那么容易。
有时候，真东西被鉴定为假，留下来的是一个无中生有的题目。
自己一个人认真想时，A来财认为自己的东西百分之百真，十分自信。不过，这并不影响不认真的时候。不认真的时候，或在吃饭，在唠嗑，在抽烟，在散步，如此等等，一点也管不着了，呼地一下就来了，那是一种很顽固的感觉。
A来财开始夜里做恶梦。本来睡得好好的，忽就大叫一声醒来，一身是汗。妻子问了，也只是翻翻眼睛，忆不清梦的是什么。梦里似乎没有故事，没有人，没有物，只有色彩，一会儿通红通红，一会儿漆黑漆黑，令人怕得像一个孩子。
妻子说不上来丈夫这算不算毛病，是不是得高血压后，加速精神往疯上转，非疯不可。她只好认真劝丈夫睡前梳梳头。说把头梳热，极利于放松，一放松就有益睡眠了。
A来财并没照妻子的话做，睡前还和以前一样想这想那，梦就梦。可好，又不梦了，只是一天天胸闷起来。
熬不住了，就行动，一定要百分之二百地叫真。
好在家住青龙河的小男孩，还一点也不知道A来财有年底不给他钱的打算。这便让A来财坦坦然然地给小男孩打上了电话。他对他说：“我想去你那一趟。”他打算去现场，亲眼看个究竟。如果小男孩真的是从底下收集的，东西真就有了更多的保证。如果是他在家里造，那他就一点也跑不了了。他必须给他退钱，差一分也不行。
小男孩说：“上山沟有什么意思？！”
A来财说：“这些天在家没事，溜达溜达……”
小男孩说：“大冬天有什么可溜达的！城里人不是热天才兴旅游吗？”
A来财说：“我想看看实地……”
小男孩说：“我这两天有事。”
A来财说：“我不是挖你地沟，你收你的。我不买，也不卖，我只是想看看，体会体会红山那山那水。”
电话里停着。
A来财说：“我没少买你东西。除了我，谁能半年之内，给你九万多呀。别说我还是自己花钱去你那儿，就算是你承担一点开销，让老客户考察考察文化，也是应当的……”
小男孩到底说行。
第二天上午，A来财买把菜刀揣好，坐上去往辽西的火车。小半个月后，晒个煤黑相回来了。他对妻子说，他们家买的东西，也算是专家说的那种流传有序了。
妻子问：“见他下去收了？”
A来财说：“人家已经不干红山古玉生意，干别的了，还配备了金属探测仪。那东西跟扫地雷一样，一接近金属便闪灯，地下的东西一个也跑不了。别人借用一下，就得五千元。后来他一想，干脆什么也不干了，就出租这玩意。”
妻子认真了。“古玉是石头，不是金属，就是当初有这么个仪器，也没用！”
“可以旁证！可以旁证！卖假卖习惯的人，干不了一点真事，绝对不会花几万元，买那个仪器！”A来财这样说着，只觉得心里又轻松很多了。
有时候，真东西被鉴定为假，留下来的是一条悬在头顶的鞭子。
像别的收藏者一样，对电视台鉴宝节目，A来财是从来不落下看的。一旦专家在上面说某个东西假，他在下面便想起他也有类似的玩意，那就开始悄悄冒汗，再也看不下去了。那便是一个白色东西被黑说久了，也得核实核实是不是还那么白。
A来财必须看看他的那块古玉，并找出做旧的玉石加以对比。再往他的古陶上滴水，使劲闻闻，进行一番味道上的推理。在复查结束以前，还必须认真闻一遍所有有味的藏品，把来自坟墓里的公共气味，确定得准准的。对那个蜘蛛，也不放过，也一定要再看一眼。可惜的是，日子到了上冬，那个蜘蛛已经不在了。不过留下来的蛛网还在，还能证明青铜锅里住过蜘蛛，公共气味也还是那样自然可信。
这样一来二去的，A来财竟像蜘蛛一样，从公共气味中，闻出一股可心的香味儿来。能够用上的形容词非常美好，与坟墓里的腐臭绝对没有一点关系。那就奇妙了，他坐在那里走神，一切对自己藏品有利的可能性，都被一一想了起来。
关于数量，他是这样想的。在那段有三千多年的制玉历史中，虽然目前还无法知道当时到底有多少个部落，但历史文献上曾有夏朝千国一说，历史发展规律又是“从多到少”，所以猜想在夏朝之前，那个地区同时存在几个部落，并不为过。如果一个部落每年制一两个玉器，几个部落三千年的产量合在一起，就已是一个不小的数字了。各部落生产力水平又不平衡，还会有制造能力强些的，一年就造出十来个。那么，这个地区生产一定数量的古玉，是可能的。
后来，他又极有兴趣地猜测起极品的数量来。他的东西尽是极品，他有猜测的权利。国家的中华第一玉龙，高二十六厘米，那么，私人有不有可能也有一个类似的玉龙，或者干脆就大一倍。国家的商代大禾人面方鼎，黄帝四面，内涵丰富，那么，私人有不有可能也有一个类似的青铜鼎呢。国家的马踏飞燕极精彩，是汉代四百年间，动感最十足的奔马。那么，私人有不有可能也有一个马踏飞燕呢。这些极品，当初仅仅是某个古代大师突然作个艺术梦，第二天创造出来的一个空前绝后的艺术品吗？他不相信哪一个人能脱离自己所处的历史。当一种历史文化现象出现时，答案一定是宽容的，极品绝对不会是仅做一个。顶多是有的还没有发现，或者发现了，又人为地被损坏了而已。
关于保留至今的可能性，他是这样想的。玉石不像青铜器那样易烂，在文物中最具有耐久保留的先天条件，几乎是当年造了多少件，便能保留下来多少件。青铜器时期不过一千多年，留下的青铜器竟有十万之巨。与红山文化同时期存在的古埃及文化，遗物更多得惊人。光石雕一项，竟有近三十万多件。而红山人只有两百多件。心里不禁气愤起来，两百多件让红山人与其它历史时期的人相比时，显得很懒，雕个玉龙就游手好闲起来，竟游手好闲了三千多年，很是没一点面子。
关于做玉工具，他是这样想的。古人的工具一定会变，不可能拿绳子一下一下锯上三千年。也许可以仿造制陶，用泥掺上硬砂子，粘成所需要的工具造型，在火上一烧，便得到类似砂轮一般的工具。后来也许又找到坚硬的个体，鲨鱼牙什么的，一划便行。
A来财不是鉴定专家，和学者一样，也就太敢想了。而且一想就想出很远，有些不像话。倒也好，心里就能多一点底，得到一点小小的安慰，那心情就好多了。
有时候，真东西被鉴定为假，留下来的是一个不让你能有自己的法术。
电视台鉴宝节是周周有，这让A来财每看一次，便在虚弱与坚定中忙一次，胆战心惊地折腾一次，时而糊涂时而明白一次，情绪大起大落、大喜大悲一次。
日子摇摇摆摆过到后来，A来财忽然想起妻子上次“他得好好活着”的开导，一下子极通人生，活明白了。将来你就是有一百万，一千万，一万万，但身体还是那个数字打头的一，一旦没有那个一时，后面有再多的零，也只能是零。
这非常有效，为了那个钱还能是自己的钱，A来财当即下定决心以后好好休息，每天就按上小学时卫生老师教的，晚九点上床睡觉，早六点起床。这就马上行动，上了床，先弥补弥补这些天神经巴几造成的疲倦。结果又大大遭了罪。他躺着睡不着，闹了一身酸疼。于是由衷感到，天下最累的事，就是听专家说你的东西是假的，而你不信。买红山古玉，可把人泡稀了。
这一天，A来财正吃着饭，眼睛顺桌面一溜，又神差鬼使地想起事。他记得很清，在上市场的第一天，他便看见一个常年在偏远山区收古玉的小贩，不知遇上了什么事，蹲在那里自己给自己嘀咕，说刚开始干这一行时，多少还有一点明白，知道东西真假。可生意做到现在，四年多了，倒糊涂了，一点也不知道了。那时候，他非常奇怪天下竟有这么不中用的人，现在想起来，他自己竟也是那么不中用。他悲哀起来。他一点也不愿意像那个贩子。
不过，似乎也有愿意甘当一下那个贩子的，竟还是文化人。文化人至今大概还可以划分出两种，一种长于苦苦思索，哈姆雷特式的；另一种喜欢立刻行动，唐吉诃德式的。某报社一工作人员，是喜欢立刻行动的那种。他出差辽西，买回数件红山古玉，经省博物馆所谓专攻红山文化的专家辨别，认定赝品。马上十分气愤欺骗勾当，不怕报社里的同行笑话他笨，一点文物知识也没有，影响到将来自己晋职称，坚决地去无私了。称东西是“天外来客”的现代工艺品，现身说法一番，登在报上声讨，并苦口婆心地告诫天下的收藏者警惕。
如果说，因为A来财和那位新闻人，过的不是第一手红山古玉，左右摇摆，还只是让人觉得有一些可怜的话，那么本来就是过第一手的人，也造出这个小样儿，就只能是有点可气了。
在上网可以为买卖古董提供便利条件后，民间红山古玉也上了网。那些“锦州文化”的故事，在全国范围内，还是被真真假假地说着。说到后来，故事颇多，显得想象异常丰富，以致当事人看了，也说不清自己的事了。即便是当时亲手从地里挖的，也不得不琢磨琢磨，会不会是造假者故意扔在那儿等着他去挖的，结果又创造出一个全新的故事，给更多的人听。可惜的是，他一点也不知道那个两千元买银胎鎏金汉印的事，想不起来问问自己，造假者这么个扔法，一丁点回收也没有，得白白扔掉兜里多少钱，是不是比假设的造假印者结局更惨，连裤衩也穿不上一条了。
面对白色恐怖白色围剿，神仙也无法知道，一个让任何人都经意不起来的蜘蛛安家故事，到底能帮A来财多大忙？像A来财这样一个普通古董买卖者，信念能有多坚硬，能坚持多久。
红山古玉考验着现代古董商人的承受力。
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