回家一路上，A来财没和妻子说一句话。到家坐上一根烟的工夫，突然后返劲儿，越发觉得刚才说了半天，还是没把话说到点子上，抬腿便往下楼跑。
妻子扒窗喊着问丈夫，还去干什么。
A来财说：“什么也不干。去说说，说话还不行吗！”
赶到拍卖行，一见人都还在，A来财高兴起来，走上前就说：“正好大家也在，可以作证。毛主席说过实事求是，实践出真知，共产党人最讲认真……我说话算数。愿意为我说的话承担法律责任。如果你能造出我那样自然旧貌的古玉，我付给你十万元发明费。如果你能找出造我那样假的工厂，我也付给你十万元发现费。你们讲的神乎其神的锦州文化，州锦文化，到底在哪儿呢呀，和我的东西一样吗？什么玛雅文化，驴雅文化，有龙塔吗？有两面人吗？有大盘羊吗？有喜乐人吗？有大鲶鱼吗？我恭候你。你什么时候给我信儿，我什么时候付你钱，绝不赖帐，谁赖帐谁是瘪犊子！我有钱。我可以卖房子，卖血！咱差啥呀？啥也不差！”说着，更往一定给十万元上叫劲儿，就借了一支圆珠笔，找到一张报纸写开了。写完撕下来，边说：“这是我的手机号，你随时可打，我随时接，绝不关机！”边伸手往桌面上一撂。抬腿正要走，又想起来说：“谁要是真能造出那么多又精彩又不重样的‘锦州文化’，那你可真该帮他申请联合国颁发的民间艺术家证书了。从今以后，他就是唯一能够战胜科学并与古人创作思想完全重合的大雕塑家。这样的人，五千年没出过一个，气派实在跟又写出‘红搂梦’当曹雪芹一样！他今后太用不着再为几个小钱背骂名，到鲁美一当教授，也就行了。他也能赏你十万，怎么也是你发现他这个艺术奇才的，他怎么都不该让恩师白费一回劲儿！”
鉴定专家涨红了脸，没说出来一句话。
A来财走了出来。他感觉自己的脚步非常轻快，越走越快，转眼便出了拍卖行的大楼。
其实，扬言重赏能造那种假者，A来财并不是第一人。在他之前，V君在辽西某城市办红山古玉展览时，就是边办展览，边这样叫号。据说，V君请客吃饭时，还不忘邀请锦州一家专门制造红山文化纪念品的玉石雕刻加工厂厂长参加。也是一边喝着，一边叫号，把一厚摞百元大票就摆在桌面上，等着敢应声的人拿。对这件事，A来财并不知道，不存在向V君学的问题。可是，事情又十分奇巧，在不知不觉中，A来财就和V君一样了，也那么自信，那么虎了巴几，那么与人奋斗，其乐无穷。原来红山古玉收藏者，特别像一家人，一个人。
大厅重新安静下来，鉴定继续进行下去，看上去又是秩序井然。
鉴定大厅里一共有二三十人。这之后，就有了忘不了这件事的人。
在忘不了的人中，有后来自己东西被鉴定专家否了的人。当天晚上在家吃饭时，还在嘀咕A来财这件事。这件事可以替自己解气，喝上小酒，就别有一番滋味。于心里信服的，并不是毛主席的话，而是在鉴定场上突然冒出A来财这么一个玩意。实事求是，实践出真知，的确都是真理，可毛主席说过的话老了，如今没用，管不着鉴定专家，管不着拍卖行，管不着红山古玉。毛主席的话不值钱了，听那些话，赔钱的只能是自己。
一些好奇说真道假红山古玉、文物市场全是假货的人，也一样忘不了这件事。记性一下跟着很好，也就记起不知是什么玩笑的玩笑。凑在一起，乱七八糟，那就好看了：
一个是，在２００５年沈阳一次大型拍卖会上，被红山鉴定专家认定是百分之百的红山古玉真品，拍时竞价一过万元，举牌的就不再是沈阳人了。那个时候，纯洁不再轻信，无识不再被误导，“外行”不再信服“内行”，鲁莽也不再那么匆匆忙忙，心里只管打上个人小算盘：一模一样的自然旧貌，拍卖会上的东西再好，也犯不上大头，今后完全可以认真上文艺路古董市场划拉去嘛。也就是在这个时候，往日人们眼睛里的两种不同的红山古玉，或者叫真假红山文化，尽管那么水火不融，那么各持己见，那么荣荣辱辱，可在拍卖会上，与钱一交锋，又稀里糊涂地和解了，你中有我、我中有你了，一点原则也不讲了。民间红山古玉竟走上神坛，和鉴定专家鉴定的红山古玉，平等而庄严地站在了一起；
一个是，辽宁省博物馆一个大红山文化专家，在安排复制红山古玉的陈列样品时，叮嘱工作人员，陈列样品尺寸一定要与真品有明显区别，别以后自己拿错时，也分不清真假了；
一个是，中国最大的博物馆——北京故宫，在新中国接手之后，开始进行文物清理。并没全部依赖学校里出来的人，竟还从民间招文化人很瞧不起的古董贩子，让他们也成为故宫鉴定、研究文物的中坚力量。不过这些贩子有一点真行，后来有的还成为中国古陶鉴定研究的泰斗，介绍北京故宫人才绝对少不了的人物；
一个是，与红山古玉亳不相甘的“苏旦红”。红山古玉上的红色，是埋于地下后，其本身的矿物质与其它矿物质发生反映而出现的天然沁红。而“苏旦红”食品，本来并没有那种红色，是被人用从矿物质中提取的着色剂，硬搅和进去的。可是，就是这样一个被人为污染得不像样的食品，买它的人太多了，包括在市场上以讹传讹民间红山古玉全是假的人，包括给A来财鉴定红山古玉的鉴定专家。那时候，他们根本没有想过食品一下红成这样，会不会是人造的假，会不会比人造红山古玉致癌。而且，全国那么多专业防疫检查机构，也似乎不知道进行怀疑，连一个检查的手段事先都没准备出来。直等到英国宣布招回这类红食品时，才赶忙行动。
能够记起来的事太多了，让人感到遗憾的事也太多了。不过，最最遗憾的还是，在高喊爱护专家并充分给他们每个人提供温床研究学问的时候，似乎忘了一味爱护，也不见得都是好事，也不见得是真正的爱护，也不见得就能让爱护人得到希望看见的希望。
当条件过于没有约束的时候，被从人性深处唤醒的，一定是勤奋吗？一定是刻苦吗？一定是宝刀不老吗？
至少有一件事，纳税人是可以大大方方直问出来的：自称懂红山古玉的鉴定专家懂多少？心里那把鉴定古玉的尺子，和大科学到底有多少联系？知不知道一个小小的蜘蛛安家，不仅仅是生物学科里的事，倒有可能与警犬能够搜出毒品挂上钩，是于平常简单中依然非常科学的一种鉴定方法呢。
在发达国家，一个人想成为专家，走的路子却与我们不一样，还有可能被我们称之为另类。他们不是什么上大学，进考古所，再熬年头，熬出大职称，在鉴定会上一坐，让人叫个什么老儿，然后歪头一提下巴，故作高深地啧巴嘴，说东西不对，讲一番他以为对的，越加显得风雅。纳税人没钱陪你玩这套。你得像毛主席说的那样，深入调查研究，走群众路线，不停深究，不停实验，弄出实实在在的成果来。弄不出成果，没人给你饭碗，你就玩蛋去，和失业工人一样。
应该说，竞争也是爱护，是爱护在了学习上，爱护在了钻研上，爱护在让有建树的人出头上。如果从建国初期，国家在把文博作为一个学科确立到大学生课堂上的同时，也这么搞一点学生毕业后的竞争，那这一代人会怎么样了呢？人民共和国幼年时期的鉴定事业，会长大多少岁？
即便如今已经是纳税人期待的那样了，也不必担心文物鉴定事业的进步，包括被研究出来的科学鉴定仪器在识别自然旧貌上顶替眼学，会显得文物鉴定专家人数过多，面临失业。即便鉴定科学了再多的民间红山古玉，认遍了，认绝了，鉴定家也还是有可鉴定的。人文内容、艺术水平、历史价值，本来也是鉴定家的工作内容。而这些内容，又是科学鉴定仪器连半句话也说不上来的。红山文化的事，一点也完不了，只能在一个新的层面上，寻求新生，并获得新生。古埃及留下来那么多石雕，一世界的专家学者研究下来，已经有一个多世纪了，却还是有新的发现。闹了半天，在艺术上绝对了的玩意，竟是一个反映生活的普通场面，是两个渔民在船上打架，那才是充满自由创造活力的雕品。这太出乎人们的意料。相信红山古玉，也会有这样的出乎意料。
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