四个小子把地上旋龟爆出来的东西都抱了过来，什么龟壳啊、龟肉啊、药水啊、钱币啊。这旋龟还蛮大方的，每只大概都能给个30多的银币。西门庆满意的点点头，看了看站在一起的四个小子说道：“喜欢什么就自己拿吧，别装处女啊。快点拿啊！~”
四个小子很有默契的摇着脑袋，承锋破浪说道：“大哥，我们混经验就行了，东西就不要了，你也挺辛苦的。”
疯狂VS野蛮也说道：“是啊，西门哥你自己杀怪，我们混经验就已经很不好意思了，这东西我拿了烧手的。”
沉寂：“对啊，西门老大，我们也没有什么贡献，拿东西真的不好意思。”
三个人说的都差不多的意思，还寻香小子有新意，说道：“西门老大，你射了那么长时间，这些东西你就自己一个人收着吧，好好的补一补。做你这行业，还真是辛苦的很……”
西门庆一顿飞脚把这不说人话的小子踹出去了好几十米，骂道：“老子我是纯爷们，不是鸭子，不要瞎说，观众是会误会的！！！”
西门庆看几个人怎么都不拿地上的东西，只好都放入自己的戒指里。处理完毕对几个小子说道：“兄弟们啊，我现在有件大事要去办，你们自己有什么事情就去办吧。”
承锋破浪眼泪汪汪的说道：“哥哥，你不会是要甩了我们吧。”
西门庆不高兴的说道：“靠，我是那样的人吗？我是要去找个人，好和他儿子学习技能。”
沉寂嬉笑着对西门庆说道：“老大，你要去找什么人啊？是NPC吗？说个名字看看我听过没有啊？”
西门庆根本没以为他们谁能知道慕容博的下落，顺嘴说道：“我要找的是燕子坞参合庄的主人慕容博，你们不会知道他的下落吧。”
承锋破浪一听这名字，笑了。说道：“哥哥啊，你找的是他啊？我还真认识他，也知道他在哪里。”
西门庆马上用手搭在了承锋破浪的肩头，激动的说道：“兄弟啊，你就是我的亲兄弟，快告诉哥哥，他在哪里？”
承锋破浪把西门庆的手放下，说道：“哥哥，说话的时候别那么激动哦。咱们又不是同志关系，不要搞的那么亲密嘛。”看了看西门庆不善的眼神，马上话锋一转，说道：“那慕容博，我在少林寺的藏经阁里看见过他。他天天晚上去那里偷看秘籍，我想要报告方丈，被我师傅拦下了，我师傅说他看了也是白看，不会明白那秘籍里的精粹的。”
西门庆左看右瞧了承锋破浪，说道：“你小子是少林寺的和尚？我怎么没有看出来啊？怎么还有这么长的头发。”
承锋破浪呵呵笑着说道：“我确实是少林寺的弟子，可是和那些弟子不一样，我是少林足球队的，所以不用剔光头。”
我太阳！~少林足球队的？？？什么和什么，怎么这游戏里什么都有啊。西门庆也懒的管他是什么少林足球队、武当足球队的，反正知道慕容博的下落就好，马上就要承锋破浪带自己去少林寺。疯狂VS野蛮三人看见西门庆要去，当然要跟住了，这可是个很好的升级工具啊。
……
少林寺坐落于河南省嵩山，嵩山由两座群山组成，东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名「少林」。少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。当时，天竺僧人跋陀由西域跋涉儿来，得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。跋陀见嵩山很象一朵莲花，便有意在「花」中立寺，孝文帝遂在少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年，南天竺僧人菩提达摩来到少林寺，广罗弟子，传授禅宗，成为中国佛教禅宗的开山祖师。少林武技，名显于世，始于隋末。
少林寺和尚自唐以来曾多次应征。元朝时的福裕和尚因功封为晋国公；明朝的小山和尚曾三次征边，皇室为他在少林寺前建立旗杆和石狮。不过，最动人的还是要数明代少林武僧抗击倭寇的故事。在明代中叶，中国东南缘海一带经常受到日本倭寇的侵扰，他们劫夺财物、屠杀居民、掳掠人口。嘉靖年间，少林寺月空和尚接到都督万表的檄文，立即组成了一支有三十多位和尚参加的僧兵队伍，开赴松江一带御倭。在战斗中人人奋勇，手执铁棍击杀倭寇甚多。但是后来他们却不幸误中埋伏，终于寡不敌众，月空等三十多位爱国的和尚全部壮烈牺牲，为抗击倭寇侵略写下了可歌可泣的一页。
提起少林武僧的事迹，便不得不一提少林寺的「武林房」。武林房是少林寺一百零八房之一，也是最特殊的一房。它的地位超然于各房之外，不受执法僧的拘束，自立制度，由专人统领。不是每一个少林寺的僧人都可以加入武林房，它的成员，全是由各房各堂或各从属寺院推荐保送；而他们也必然是举荐者心目中的「高材生」。入武林房要交学费，学费由各房、各堂、及各寺院应缴。所以，它有充裕的经费，生活比较优遇，吃得比较好，练功的设备也较充足。武僧们一般不用做劳作，也不必整天的拜佛念经，也没有硬性规定作息时间，成就的高低，全靠各人的智慧和努力。寺僧们练武，也真的做到一不怕苦，二不放松的程度。甚至食无定时，废寝忘餐，不分早午晚，就是一心一意的练功。有些僧人支颐而睡，指缝里夹着一支香，香烬炙手，他们又再度起来苦练。
少林寺在悠长的历史中，可谓历尽沧桑，它有过香火缭绕、钟鼓齐鸣的鼎盛时代，又屡糟兵燹风雨的劫难。隋文帝时代，对佛教大力扶持，赐一百顷田地给少林寺，以供寺僧食用。少林寺渐渐佛业兴隆。隋末天下大乱，烽烟四起，一场大火把整座寺院化为灰烬。到了唐太宗时代，少林寺才恢复元气，寺内殿宇楼阁林立，全寺占地一万多亩，寺僧约二千人。但以后少林寺又随着厉代统治者对佛教的抑扬而迭遭变故。
少林武功一向以博大精深著称于江湖，不但有纯正的佛门内功为基础更有七十二项绝技而闻名于江湖。少林最注重打好根基，循序渐进每一位出家的僧人都由入门的武功练起，直到根基打好，才可能获许修炼高深的武功。因此少林的拳脚器械等武功，分为入门与高级两大部分，初入少林的弟子可以选择一两项自己喜欢的拳脚种类练习，如指、掌、拳、腿、手、爪等，在这些入门功夫中，拳与掌，指与爪，手与腿可以互备。当基本的拳脚有了一定基础后，可以选择一项器械类的功夫练习，在此切记贪多，通晓数门不若专精一门。如果以后想学燃木刀法，就初期可以学习修罗刀法，如果以后想学韦驮杵，初期就可以学习少林醉棍。当这些功夫都有相当的基础，且实战经验也有了相当的积累后，就可以学习相应拳脚的高级功夫了。
西门庆等人来到河南少室山，只见山势颇陡，山道却是一长列宽大的石级，规模宏伟，工程着实不小，那是唐朝高宗为临幸少林寺而开凿，共长八里几人承锋破浪的带领小委折而上，只见对面山上五道大瀑布如同飞珠溅玉，奔泻而下，再俯视群山，已如蚁蛭。顺着山道转过一个山弯，遥遥望见黄墙碧瓦，好大的一座寺院。
西门庆望着连绵屋宇出了一会神，心想：“少林寺向为天下武学之源，但在江湖中行走的高手里怎么没有几个是少林的弟子？难道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”
西门庆跟在承锋破浪的身后缓步走向寺前，只见树木森森，荫着一片碑林。石碑大半已经毁破，字迹模糊，不知写着些甚么。心想：“便是刻凿在石碑上的字，年深月久之后也须磨灭，如何刻在我心上的，却是时日越久反而越加清晰？”瞥眼只见一块大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时，带兵讨伐王世充，少林寺和尚投军立功，最著者共一十三人。其中只昙宗一僧受封为大将军，其余十二僧不愿为官，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。
西门庆神驰想象：“当隋唐之际，少林寺武功便已名驰天下，数百年来精益求精，这寺中卧虎藏龙，不知有多少好手。”
正出神间，忽听得碑林旁树丛后传出一阵铁链当啷之声，一人诵念佛经：“是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖……”郭襄听了这四句偈言，不由得痴了，心中默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去。西门庆自己低声道：“我要问他，如何才能离于爱，如何能无忧无怖？”
西门庆拨开树丛追了过去。只见树后是一条上山的小径，一个僧人挑了一对大桶，正缓缓往山上走去。西门庆快步跟上，奔到距那僧人七八丈处，不由得吃了一惊……
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