之前释尊派遣阿加去鸡足山保护极乐小世界，因为鸡足山地处中州西南边陲，与舍卫国距离较远，因此释尊收通冥五灵为徒的时候，阿加还没有赶回来。
这日，阿加从鸡足山归来，脚踏祥云，手持凉扇，一眼望见舍卫城中地气涌动，一股股怪味从四周蔓延上来，形成大团怪雾慢慢爬上天空，历久不散，城中百姓闻之悲伤哀嚎。
阿加回到孤独园后，拜见释尊，而后落座于众弟子中。
释尊将通冥五灵一一引见给阿加。
阿加本是井木轩一族，天赋异秉，带师修行，因此造诣早已超过马胜侨陈如等众弟子。井木轩本属水神，常年居住深山恶水，耐力极强，因此阿加又以「苦行第一」深得释尊赏识。
阿加早就听说过通冥五灵的名声，尤其是目见莲、舍利佛的大名更是如雷贯耳。一经介绍，大有相见恨晚之意。
寒暄之后，阿加说道：「释尊，刚才弟子在回来的路上，看见城中一朵阴云，百姓哀哭，不知道是何原因？」
释尊道：「眼见不如心见。大家可曾看到阿加看到的乌云？」
众弟子四下张望，却是天高云淡，香烟缭绕。
「阿加，你再看看，心性何见？」
阿加环顾四周：「嗯，已无所见。」
「那就好，继续勤修吧。」
目见莲初见阿加，听他提及城中阴云，突觉心中无限悲伤。
释尊见目见莲脸色哀凄，面露慈祥问道：「见莲，可有心事？」
「只是感觉心里无限忧伤，我感到天龙八部阴魂在纠缠着我。他们好象已经寻仇来了！我应该怎么办？请师尊指示。」
「见莲，你想选择逃避，是吗？」
「是的，释尊。你不是教导我们心态要平和吗？」
「不错。『和』是解决一切问题的泉源，但『和』的意思不是逃避，不论遇到多难解决的事情，正确的方法是要好好地面对问题，永远不要选择逃避，好好把事情解决了之后，一切才会结束，心才会安定，也就可以真正达到『和』的意境。」释尊和颜悦色地道。
目见莲听完后，依然苦思不得其解。
「见莲，有些事情，一直执着于左右权衡，最终反而会失衡，凡事倒不如当机立断，有时候瞬间做出的选择就是最正确的。」
「多谢释尊开示。」目见莲脸上终于露出笑容。他拿出了随身武器慈悲伏魔杖，站起身来。
众弟子对于目见莲突如其来的行动十分疑惑，不知他意欲为何。
目见莲自从换上玲珑眼，能辨看三界中许多普通人看不到的事情，也具有千里眼的能力。现在他就已经看见了天龙八部之首的安里陀正赶往这里。
「天龙八部的龙主，冤有头，债有主，目见莲与你作个了断。」目见莲大吼一声，须发绽开，提起慈悲伏魔杖，直冲云霄。空中一个鸟面兽身头陀打扮的身影也瞬间直冲而下，两人缠斗了起来。
那头陀手持一摩天杀神杖，面如死灰，光看长相就已让人胆寒。
众弟子中有人惊叫：「安里陀！」
安里陀是阿修罗天龙八部之首。天龙八部中，一鲲，二鹏，三睚眦，四夜叉，五貔貅，六狻猊，七谛听，八囚牛；都十分好战。当日与通冥界一战，安里陀正在闭关，天龙八部为了保护龙主安里陀，苦斗冥界双煞星童虎与邢飞凤，一直打到天昏地暗日月绝辉。后来目见莲赶来，催动慈悲封魔阵，将天龙八部大小十万弟子尽数魂封于恒芜河底。
此次安里陀前来，志在找目见莲等人寻仇，因此双方见面，并无对话，就打了起来。
三界中流传这样一句歌谣：冥目莲，魔里陀，佛界密行罗候罗。
自目见莲出现在众弟子面前以来，众人只见过他一招便制住了马胜与侨陈如，虽感惊异，却有侥幸、偶然得胜之嫌。因此众弟子中有大半的人心里十分地好奇，不知释尊眼中的三界神通第一人如何力胜天龙八部的龙主。
两人战况正酣，只见目见莲慈悲伏魔杖速度愈来愈慢，却愈来愈沉，招数也逐渐走实；安里陀一根杀神杖却愈舞愈快，杖走轻灵。斗到后来，已成一快一慢两朵杖花在空中飞舞，两人对峙，招式变幻莫测，令人目不暇给。
地上众弟子看得瞠目结舌，心中暗暗喝彩。
童虎与舍利佛也不住地点头，只有那水烟在一旁，不时为师兄捏着一把冷汗。
水烟问童虎：「师兄，你看谁会赢？」
童虎：「目师兄的慈悲封魔阵催动起来，任谁也赢不了。」
邢飞凤：「那你见识过安里陀的杀神一式吗？」
那安里陀闭关前，他在杀神一式的操控能力就已经威震三界，不过传说终归是传说，实际上却没有人真正见识过杀神一式。因为见识过的都已经魂魄俱散、形神俱灭了。这次闭关出来，杀神一式的威力更是令人匪夷所思、戒备再三。
众弟子中甚至有人期盼着杀神一式与慈悲封魔阵能对决一次，让众人一饱眼福。
「大师兄，依你看如何？」那水烟与童虎一起问道。舍利佛昔日为五灵之首，从没有显露过超群武功，性格中缺少目见莲的豪气、童虎的霸气、那水烟的灵气和邢飞凤的杀气。但眉宇之间却有一种灼灼英气。无论在哪里，不怒自威。无论谁和他在一起，都不想与之为敌，似乎一旦树立这样的敌人，就会有不幸永远跟随着你。
有时候，不叫的狗往往比乱叫乱吼的狗来得可怕。因为他不是没有能力，而是持续的养精蓄锐，等到关键时刻一到，往往一鸣惊人。
能结识这种人，甚至与他成为好友或情同手足的师兄妹时，你会觉得内心无比踏实、无比自信，仿佛即使天塌下来了，也有他帮你撑着一般。
「水升鱼长，火尽灰飞。胜负成败，立见分晓。」舍利佛说得很有自信。
「目见莲，你可有把握赢我？」安里陀问道。
「有！」目见莲回答得如此干脆。
「好！」安里陀大吼一声，「接招吧！」
「杀神一式！」
「慈悲伏魔！」
「密宗三十六，得一天下行。」空中突然传来另一个人的声音。
众弟子惊呼：「师弟罗候罗来了。」
罗候罗也是释尊弟子，只不过身分特殊。
当年，释尊还是舍卫国王子的时候，就一心向道，想证得世间一等正觉菩提。释尊多次出游不归，都被禁宫侍卫追回。最后舍卫王妥协了：「只要你能让你妻子怀孕，继承王室，那就去吧。」释尊用手一指太子妃的肚子，顿时怀孕生子，起名罗候罗（意思是：天之子）。释尊因此到迦兰密林菩提树下证得世间一等一缘觉。
罗候罗出生后，身生异像，隐身无形，他自己不现身，任谁都找不到。舍卫王也是无可奈何，任其玩耍，不敢多问。待释尊菩提树下得成正果，罗候罗也奇异失踪，舍卫王十分伤心，却也没有办法。
前文提及，释尊为阿加、阿难、陈仓、陈宝儿等安排任务。释尊叮嘱过阿加，到鸡足山处理完后天极乐小世界的事情后，就赶紧回来，莫要贪恋山中繁华。」
阿加到了鸡足山，遵照释尊指示，虽然山间繁华却不入尊者法眼，用玉佛掌的幻术骗走黑域魔神，催动分山咒，劈开鸡足山，用玉佛掌盖住了真正的后天极乐小世界，转身离开。
这鸡足山原来是罗候罗密宗修行道场，阿加无故闯入，让罗候罗困惑恼怒，隐身跟在阿加身后来到孤独园看个究竟。罗候罗与目见莲、安里陀齐名却是因为他的密行，至于其真实面目，外界的人也没有几个见过。
任何人都有死门，所谓死门无非是自己不能控制的法门。罗候罗的死门就是每次观看高手对决都喜不自禁，这次见到「冥目莲与魔里陀」之战，早已经技痒，此时看见两人都祭出毕世绝学，早已经控制不住，大吼一声，现身空中，毕生所学的「密行三十六式」已经出手。
说起「密行三十六式」却也是只有一招，但有三十六变招，变招厉害之处，是见招自动拆招，对手愈强，反击愈强。佛教之中，连释尊也未必能敌。
「慈悲伏魔」、「杀神一式」、「密行三十六式」三招交汇范围，焉有命在？此时众弟子纷纷大叫不好，均知在劫难逃，已然闭上双眼等待大限来临。
突然，空中一个冷冷的声音：「目见莲，你可知道你母亲现在何处？」
目见莲的母亲阿缇婆，本来性情柔顺温慈，因为中了黑域离魂针之后性情大变，好杀嗜血，不知道有多少三界好手折失在她手下。当年论师的死虽然不能把帐算在她头上，却也与她有直接关系。后来，阿缇婆又神智不清伤了阿修罗界的多名弟子，引起双方冲突。等到冥界的邢飞凤与童虎赶去时候，阿缇婆已经不知所踪，两人情急之下，二话不说就与天龙八部交上了手，造成后来赶到的目见莲于急怒之下，不问青红皂白，就将天龙八部众子弟尽数封印。那目见莲本是慈悲胸怀，却是一个孝子。其母虽然变得凶残暴戾，但在他心中仍不失为慈母，母亲失踪，焉能不急？这一急，失去心智，以至与阿修罗界结怨，这才招来安里陀寻仇。
本来目见莲对当时封印天龙八部已经产生悔意，再加上慈悲本性，出招都很有分寸。那安里陀焉有不知之理？两人同时出杀招却有一个原因。
罗候罗虽然密行第一，却不能瞒过此两人。两人同样心思都想窥破「密行三十六式」的弱点。虽然如此，三人一招之内还是分出了高下。
目见莲的「慈悲伏魔阵」待罗候罗的密行三十六式一出，立刻收回。因为他知道，密行三十六见招拆招，遇强更强。因此，若想破解，只有不让他有借力的机会。这还是得益于李耳冉送给舍利佛的《道德经》。书上说：「唯不争，故天下莫能与其争。」所以只有在他出招时候自己先收招，就算罗候罗有再强的功力，也将不攻自破。这样的办法只有目见莲能想出，能做到收发自如，身杖合一，心神合一。虽然凶险，却是胸有成竹。
那安里陀也是个武学奇才，他与目见莲想法一致，却怕目见莲不肯收招，因此虽然收招，却大吼一声，虚张声势。安里陀虚晃这一招，在心神上已输给目见莲半招，高手对决，半招足矣。
再看那罗候罗，密行三十六式也倏然收得无影无踪，却是哈哈一笑：「果然神通第一，领教啦！」这神通第一除了武功，还包括自心通，他心通。武功不相伯仲，神通相较，当数目见莲技高一筹。
虽然三人分开，目见莲仍然等着安里陀接交代下文，因为只要有一丝母亲的消息，他都不愿放过。
安里陀绷着一张脸，丢下一句：「～～七月十五，无间地狱！～～」语毕，身形早已到了九霄云外。
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