世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤！当我们来到世上，第一次睁开双眼，好奇地打量这个世界的时候，我们看到的第一个人便是母亲。躺在母亲的怀里，吮吸着母亲的乳汁，承受着母亲的爱抚，聆听着母亲的呼吸，接受着母亲的哺育和熏陶。母爱的光辉常使母亲成为孩子心理。性格与思想形成的总设计师。以致一些教育学家常常感慨，“一个贤良母亲胜过一堆特级教师”！
正如中国缔造者毛泽东后来回忆“吾母高风，首推”博爱“。为人谦逊，勤俭，厚道贤良，更为重要的是毛泽东的母亲文七妹培养了一代英才，中华人民共和国的缔造者——毛泽东。也因此毛泽东的母亲文七妹，被越来越多的中国人民追敬为中国”国母“。
Mudan牡丹，是我国特有的名贵花卉。其花因为花大，形美，色艳，香浓而闻名于世。牡丹花种类繁多，颜色五彩缤纷，使得牡丹花有较大的艺术欣赏性。不仅如此，牡丹还具有单株多朵（花），单朵多花瓣，见花如人的形态。说其见花如人主要指，牡丹花与人一样高大，有1-2多米高；牡丹花有人一样的寿命，能活几十年以上。这很容易让人联想到人世间家及家族。他们的形态难道不象牡丹花族吗？
中华民族是一个爱美的民族。爱花的民族，尤其钟爱牡丹。我们的祖先爱牡丹。种牡丹的历史几乎和他们生息繁衍。发展壮大的历史一样深厚悠久。在秦汉以前，牡丹。芍药不分，统称之为芍药，因而人们常常将牡丹。芍药的早期发展历史相提并论。早期有关芍药（牡丹）的记载相当简略。如果从夏代帝相时在后苑种植芍药（牡丹）的传说（宋。虞汝明《古琴疏》）算起，距今已有近4000年的历史。如果从《山海经》记述芍药（牡丹）的分布及《诗经》上的芍药（牡丹）诗算起，距今也有3000年左右。《诗经。溱洧》有“维士与女，伊其相谚，赠之以芍药”。说的是青年男女戏游于溱水。洧水之滨，在野地采上芍药（牡丹）花，作为信爱之物，表示惜别之情。《诗经》所反映的时代，是公元前10世纪的西周。芍药（牡丹）花进入了诗歌，当是牡丹芍药文化的起源。秦汉之际，牡丹。芍药均以药用植物记入《神农本草经》，牡丹。芍药进入了药物学。如果说此前的论据属于推断的话，那么，以记录两汉以来药物经验谈的《神农本草经》所反映的时代，作为中国牡丹文化的发端，也应有2000多年的历史了。
牡丹种植，在中国是开始于汉代。1972年在甘肃武威东汉圹墓中发现的竹简上记载就是例证。到了唐代（公元618－907年），牡丹栽培开始繁盛起来。其中尤以京城长安最盛。传说当时洛阳有个叫宋单父的善于种花，应唐玄宗李隆基之召，到骊山种了一万多颜色不相同的牡丹（《龙城录》）。这引起当时京城许多文人名士，纷纷以牡丹为题材，进行了由衷的赞美。李白的“清平调”：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。刘禹锡的”赏牡丹“：”庭前芍药妖无格，池上芙蓉静少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。白居易的“买花”：“帝城春欲暮，喧喧车马度；共道牡丹时，相随买花去。贵贱无价，酬值看花数：灼灼百朵红，戋戋步束素。……家家习为俗，人人迷不悟。……从以上这些赞美诗中，可以看出当时帝都长安裁培牡丹的盛况。
牡丹最初发源地是中国人祖居地——四川陕西地区，这无形中增加了牡丹与中华民族的亲密联系，使人不禁将牡丹比喻成历史悠久的中华民族，将牡丹比喻象征成中国古老传统。
牡丹的容易栽培性，及在黄河，长江流域广泛的种植，使得牡丹地方品种很多，例陈州牡丹，洛阳牡丹，韶山牡丹，毫州牡丹……，这使得牡丹花具有丰富的文化内涵。
更重要的是，牡丹花这个中文名称也“漂亮”。从“牡”字，花名的字形和字音角度，很容易让人联想到人世间最美好最贵重的母子亲情，对家乡，对祖国忠挚之情……
正是以上优点，使得牡丹深受世界各国人民的赞赏，被誉为“国色天香”“花中之王”和“中国花”，成为了美的化身，和平幸福的象征，以及对富裕生活的期盼与追求。
牡丹作为“富贵花”，并不娇嫩脆弱，她原来生长在莽莽群山中，近代因为森林面积日渐缩小，滥挖药材，以至野牡丹只能在悬崖峭壁中顽强生长。在黄土高原干旱贫瘠的土地上，她仍然开出绚丽的花朵，正如《牡丹之歌》所歌颂的那样，她真正地表现出“把美丽献给人间”，一种无私奉献的美德。
当历史犹如一个巨大的车轮，辗到十九世纪的时候，一朵牡丹族中，非常奇大鲜艳的牡丹花“，仿佛天降，从北方转移到了中国的南方。已落地生根在洞庭湖以南的湘中大地上，已落地生根在湖南韶山西麓一个秀丽的山冲旁。只见这里山环水绕，良田顷顷，古木参天。一片土墙青瓦的农舍，坐落在稀疏的乔木之中。这里距韶山约20多华里，中间隔着一座云盘大山，这就是被当地人们叫做唐家坨的地方，这就是平民国母文七妹的出生地——文家。
据有关历史文献记载：唐家坨文家属于湘潭“高冲文氏”。文氏十五代以下辈序为：“万上道德绵，正士端期上”。毛泽东的外祖父文绵薰属十九代，其母亲文七妹是“正”字辈，属二十代。
1867年2月12日，国母文七妹诞生。她从小就受到良好家风和传统文化熏陶。这大概与祖母贺氏贤良，聪慧。勤俭有关。
提起祖母贺氏，在当地可是出名贤良主妇。她嫁到文家时，文七妹的祖父还是个贫苦农民。其夫去世时长子文绵芳才10岁，次子文锦薰（文七妹的父亲）刚3岁，三子文锦姜才10个月。坚强的祖母贺氏，为此含辛茹苦，历尽磨难，不仅把孩子带大成人，而且凭着自已出色的才能，使家境一天天变好。她先靠打工来维持家计。接着全家勤俭，节衣宿食，于是家里慢慢地开始有了节余，后来因为祖母贺氏出色的经营管理，使得家里节余慢慢增多，以至后来居然买些田土，并买下了唐家托房屋一栋，到19世纪末，本世纪初，竟已经发展到有140亩田土，20多口人吃饭的大家庭了。
文七妹，从小就在这大家庭中熏陶教育，虽没正式读书，却在生活中无形学到了出色的理家才能。文七妹的父亲是三兄弟中的老二。他有三子三女，文七妹是姐妹中最小的。这个人丁兴旺。生活富裕。读书人多的大家庭，不仅是文七妹出嫁后生活和感情上可以依靠的“大本营”，也是后来少儿毛泽东，眷恋不已的温暖之家。
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