1906年秋至1909年夏，毛泽东因为看‘杂书禁书‘而辍学在家。从此13岁的毛泽东，干起了繁重的体力劳动，诸如看牛、杀草、作菜、掌耙、撒谷种秧，为此毛泽东成了一个作田里手。田间劳动，使毛泽东的思想、意志、体魄得到极好的锻炼，特别是培养了他对农民的深厚感情。同时毛泽东仍然利用一切空闲时间，千方百计挤时间向有学识的人请教和读书。
《1》半夜灯读日子。
每次劳动了一天，毛泽东还要帮助父亲记帐。其实他父亲毛贻昌读过两年私塾，精明强干，写算俱全，韶山的老人说他能够用两个手同时打键盘。毛顺生安排儿子记帐，就是希望儿子能够成为精打细算，兴家立业的人。可是毛泽东不愿意把自己变成积累家庭钱财的人。他只是遵照父亲的命令，每天如实地记完当天的往来帐目。记完帐，毛泽东便走进自己的卧室，点燃那盏桐油灯，在灯下孜孜不倦地看书，常常读到深更半夜。半自动的父亲是个精打细算、惜财如金的人，他怕儿子看书烧掉桐油，总是责令儿子不要看书。母亲文七妹对儿子十分关心，她怕儿子深夜苦读累坏身体，也总是催毛泽东早些睡觉。对于父亲的无理阻拦，毛泽东采取了“退让”等积极的办法。他常常在深夜里把窗户用一块旧青布床单遮起，好使父亲看不见灯光，就这样，他读完了一本又一本的书。一天深夜，毛贻昌被沙沙的翻书声音弄醒，便披起衣服冲到儿子的房间，偶然发现儿子在挑灯夜读。顿时生气到胸头，一把抢过毛泽东手上的《西游记》，大骂起来：“你老是讲不听，一夜熬掉一盏油，一个月就要几百文钱，这样搞下去会成败家仔！”毛贻昌把《西游记》翻了翻，又吼了起来：“你又是看‘孙猴子’、‘猪八戒’，这是邪书你懂不懂？”边说边要打人。此时，文七妹闻声走了进来，她一面劝说儿子要听父亲的话，早睡早起好做工，一面拖开了丈夫。走出毛泽东的卧室，文七妹对毛贻昌说：“儿子长的和你一样高了，你不要老是这副老虎一样的相对待儿子！”毛贻昌一听，深深到叹了一口气：“崽大爷难做啊！。。。就这样，毛泽东在母亲支持下，父亲毛贻昌不再管毛泽东晚上读书的事了。从此毛泽东可以按照自已的计划读书，未完的学业也得以继续进行。这时候，他完全不读四书五经，中国古典小说，成了他的主要精神粮食。凡是韶山冲能够借到的小说，都想办法借来了。他看过有：《说岳全传》《水浒全传》《隋唐演义》《三国演义》《西游记》《封神演义》。。。。这些旧时代遗留下的历史小说和神话故事，都深深吸引毛泽东，因为他的记忆力好，所以中的故事情节，他都差不多能背下来。他还常向小朋友和大人们讲述小说中的故事，并能讲得有声有色，非常动听。这些小说中的历史故事，特别是其中报打不平，除暴安民，反抗斗争的英雄故事，对少年毛泽东产生了深刻的影响。
《2》“维新派老师”。。
在这个半耕半读时期，韶山冲李家屋堂回来了一个很有学问的人，他叫李漱清，在长沙城里当个小员司一类的差使，而且是一个“维新派”。李漱清回到韶山后，提出“弃庙兴学”的主张。李漱清办起了时兴的“洋学堂”，他的学堂不拜孔夫子，还的是天文、地理、生物、算术……可是，韶山冲里有钱人没有一个人支持他，也没有人敢到这样的“洋学堂”去读书，过了不久，李漱清的学堂也就销声匿迹了。但是，这位被人们称为“过激派”老师的李漱清，却对毛泽东产生了不小的影响。毛泽东很钦佩他，赞成他的主张，经常跑到李家屋堂去请教李先生。有一天，毛泽东做完田间农活，就跑道李家屋场去找李漱清。他刚刚读完了《盛世危言》，心里有很多话，想找别人说一说。太阳刚刚落山，艳丽的晚霞，正在天边燃烧，吹来了一阵阵微风；刚刚抽穗的禾苗，轻轻地摇摆，发出了低声的絮语。此时李漱清正躺在禾坪里的一张竹睡椅上，戴着一副近视眼镜，正在聚精会神地看书。毛泽东走到了他的身边，开门见山地说：“李先生，我把《盛世危言》读完了，想请问你几个问题。”“有什么问题呀？你只管讲嘛！李漱清含笑地说。毛泽东说：我总在想：一个人生活在世界上，到底要做些什么呢？”李漱清沉默了，他一边慢慢地摘下了眼镜，用小块绒布，轻轻地擦着，一边自言自语到“人，为什么活着”？为此李漱清陷入沉思中。毛泽东看到他没有回答，就接着说：“我常常这样想：一个人到世界上来走一趟，是为了什么呢？难道就是为了吃穿二字？就是为了成家立业？为了妻儿老小？是不是这样呢？”李漱清想了一下，还是没有回答。半响，他才反问一句：“润之，你为什么要提出这样的大问题呢？我倒很想先听听你的看法。”毛泽东告诉李漱清，中华民族正处于危机存亡之时，黎民百姓深陷水深火热中，作为有报国之心学子，怎么能守株家园，无所作为呢？“毛泽东又谈起了读《盛世危言》后的感慨。他觉得自已学问不够，很想继续进学校读书。想和李漱清商量，如何为国立功，为民造福？。李漱清笑了笑，说：“快莫讲小孩子话，你今年16岁，一个人才力单薄，又没有”背景“，怎能救国救民？再过二年，我建议你还是到外面去闯一闯，找一个好学堂，再读几年书，练出一身本事来。救国救民，也需要真才实学才行。毛泽东听后，心里十分高兴。随后，从李漱清那里借了一些书，回家去了。从此两人做了知心的忘年之交。毛泽东从这里受到了民主思想启蒙教育。“天下兴亡，匹夫有责”就是这时培养出来的。据毛泽民夫人王淑兰的回忆：在半耕半读日子，凡是韶山冲里能借到的书，毛泽东都借来读了，韶山冲里的书读完了，又因为毛泽东的父亲毛贻昌不给钱买书，他只好翻山越岭去外婆家借阅。至今，韶山纪念馆还陈列着他当年给表兄文咏昌的“还书便条”：“咏昌先生：书十一本，内《盛世危言》失布匣，《新民丛报》失去首叶（页），抱歉之至，尚希原谅。泽东敬白，正月十一日。又国文教科（书）两本，信一封。”
《3》报打不平闹毛家祠堂。
1910年初，湖南省会长沙发生一起声势浩大的饥民暴动。这场暴动虽被反动当局镇压下去，但暴动的余波仍在冲击湖南各地。端阳节前后，韶山也出现了“吃大户”的风潮，饥饿难忍的人们，成群结队地拥进富豪人家，打开粮仓，倒出谷米煮饭吃，吃了这家吃那家。韶山冲里有个武高武大的男子汉，名叫毛承文，这人一张紫赤唐色的脸，满脸络腮胡子，因为他排行第七，人们都叫他“承七胡子”。他为人耿直，不信邪，爱冲杠子，40刚出头，血气方刚，在韶山冲里算是一条好汉。只因他家境贫寒，打了10多年长工，还是衣不遮体，食不饱肚，光棍一条，他对当时的黑暗社会充满了仇恨。毛承文带领一帮饥饿农民，冲进地主家开仓出谷，煮大锅饭吃，当时，穷苦农民很支持他的行动。正是农民缺吃少穿的时候，毛氏族毛鸿宾却把族上的一百多担积谷私下高价卖给米商。族人发现后，承七胡子带领几个穷兄弟，要求开仓平粜。毛鸿宾依仗权势，把承七胡子五花大绑，押进了毛氏祠堂。地主豪绅与封建族长互相勾结，给毛承文安了个“忤逆不孝”、“破坏族规”的罪名，企图将其毒打以后沉潭毙命。毛泽东闻讯，非常气愤，他和穷苦农民一道，迅速跑到祠堂，一看，毛承文正在惨遭毒打。毛泽东气冲冲走到后边，厉声问道：“承文哥究竟犯了什么法？为什么要打他？”毛鸿宾气势汹汹地说：“小家伙，你在学堂读书，谁叫你跑到这里来的。他违犯了族规，该当何罪，你晓得不？”毛泽东毫不示弱，据理申辩：“我是毛氏子孙，难道进不了自己的祠堂？”接着他又说：“我已经搞清楚了，违犯族规的不是要求平粜的毛承文，而是私自出卖族上积谷的你！”此时，族堂里一片哄闹。大家见毛泽东有这般胆量与族长作对，也就跟着闹起来：“叫毛鸿宾把积谷追回来！”“我们到彭家铺子吃饭去！”“我们也要吃大户去！”群众造反了。毛泽东的反抗行为，得到了满堂毛族的支持，他自感正义在手，跑上香案，从毛承文口里扯出手巾，又亲自给他松了绑。这时毛鸿宾灰溜溜地走了，祠堂里暴发出爽朗的笑声。事后，毛泽东却遭受家族处罚，在父亲安排下，毛泽东不得不出外谋生求学。
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