洛河堤上柳成行，河洛才女神飞扬。银铃深处，花中之王。
娇！贵！傲！冷！四俊良。朵朵大冠迎太阳。
‘你在想什么？是不是有在想新妹妹。’师师眼角带着酸气，嘴角带着失落。
‘没！’
“胡说！”
“喂，看着我。看着我！我可是阅人无数哟。”
遥想当初那双灵动的大眼睛里满是天真无邪，以及对将来的憧憬和未知的激情。而现在从经意的眼神里看到只有走过风雨后的疲惫与无奈。眼神里投射出深入骨髓的沧桑与寂寥。…总是满脸微笑，友善的表情，但是笑容再甜，也掩饰不了眼神还流露出的酸酸倔强。（出自新浪博客博主生活究竟是什么）
算你小子有良心，姐没有白疼你。你没骗我。知道吗，说谎的时候眼睛会说话，眼睛一直直视你的，才是真诚的，那种眼珠子转来转去的人，是在不停算计的人。你认同吧！
我认同。青衣使劲的点点头。可是，那是为什么呢？
为什么呢？
左边的大脑主情感，右边主思维。记住了。
那么到处转的呢，这种是低级的那种自以为聪明，一看就是傻瓜那种；稍高级一点的往左转，正常的反应，不懂的以为没撒谎；最高级的眼珠不转，理智气壮，假的撒的比真的还真！
师师突然意识到好像说多了一点。
你刚下是在默背诗词吧。我好累，谝一哈嘛。谝一哈嘛。
好好，我就谝一哈。
叫你学人家。师师故作生气的样子，把手来呵青衣的胳肢窝。
青衣大声的充满激情的朗诵：“七点二十分了＼小侄女＼该到城固了吧＼无暇倒逝的春光＼更见回家的奔畅＼心中的隐思＼是走遍美国的企盼＼还是墨中该有的芬芳＼今夜星光璀璨＼明晨朗朗入耳＼年复一年＼日复一日＼没有斗场的勾心＼罕见职场的煎熬＼一切都那么随意＼原来早已定局
师师仔细的听着，不时附上音律奏和青衣朗诵的诗章。
没味道。没味道。不过你到表达出一定的情谊。不过有些地方我还是不明白，比如说七点二十分那是什么时辰，走遍美国，那是个什么国度。美国，那是不是很美。
杨柳青青杨柳依，几多幽邃惊黄鹂。遥望南山遮不住，满园春色明镜里。
‘很清新。倒是有一股无为的清气。青衣呀，你对道如何看。’赵佶掀开马车帘子，俯身而入坐在师师旁边。
人道渺渺。仙道莽莽。鬼道乐兮。当人生门。仙道贵生。鬼道贵终。
仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清灵爽。悲歌朗太空。
唯愿仙道成。不愿人道穷。
北都泉曲府。中有万鬼群。但欲遏人算。断绝人命门。
阿人歌洞章。以摄北罗酆。束诵祅魔精。斩馘六鬼锋。
诸天气荡荡。我道日兴隆。
师师仔细倾听的时候眼睛满是神采而叹着气的样子却是一副无奈。
‘落落高张。明气四骞。梵行诸天。周回十方。无量大神。皆由我身。
我有洞章。万遍成仙。仙道贵度。鬼道相连。天地渺莽。秽气氛氛。
三界乐兮。过之长存。身度我界。体入自然。此时乐兮。皆由我恩。
龙汉荡荡。何能别真。我界难度。故作洞文。变化飞空。以试尔身。
成败懈退。度者几人。笑尔不度。故为歌首。第二色界魔王之音章
三界之上。眇眇大罗。上无色根。云层峨峨。唯有元始。浩劫之家。
部制我界。统乘玄都。有过我界。深入玉虚。我位上王。匡御众魔。
空中万变。秽气纷葩。保真者少。迷惑者多。仙道难固。鬼道易邪。
人道者心。谅不由他。仙道贵实。人道贵华。
尔不乐仙道。三界那得过。其欲转五道。我当复奈何。
此三界之上，飞空之中魔王歌音，音参洞章。诵之百遍，名度南宫；诵之千遍，魔王保迎；万遍道备，飞升太空，过度三界，位登仙公，有闻灵音，魔王敬形，敕制地只，侍卫送迎，拔出地户，五苦八难，七祖升迁，永离鬼官，魂度朱陵，受炼更生，是谓无量，普渡无穷。第三色界魔王歌曰
有秘上天文，诸天所共崇，泄慢堕地狱，祸及七祖翁。’仙凡天录之仙道经》第一欲界飞空之音
“青衣呀，你知道这是什么意思吗？”
青衣摇摇头。
“根据《易经》天人合一学说中三才的道理，将人生分为“鬼道、人道、仙道”三条道路。而这三条道路上的人，都没有逃过“因果律”的奖惩！
【注解】①、人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮：
人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚，修仙了道的路途茫茫无际不好把握，人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时贪心欲妄之乐趣呀！
②、当人生门，仙道贵生，鬼道贵终：
当“人”就要走能够平安生存之门，修仙了道就要贵重生命求得能够更好的为他人做事，而进入“鬼的道路”则考虑的是贵在如何“终了”了；
③、仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯愿天道成，不欲人道穷：
修仙了道者常自然吉利，进入鬼道者常自然凶恶；所以道德高尚者自然清静无为而心灵美！莫要“悲歌朗太空”：但愿天下的人“唯道是从”成诸事；不愿人欲充斥破坏了天地万物的生态平衡使人类的生存陷入穷窘的境地！
④、北都泉苗府，中有万鬼群：
北都泉苗府，就是过去传说的鬼狱“丰都城”，其中有万千鬼的群体。
北都泉苗府：就是过去传说的鬼狱“丰都城”。
⑤、但欲遏人算，断绝人命门：
但是，这里乃是欲阻止、遏制人的贪心算计的场所，亦是“断绝人欲”的关键所在“命门”。
遏人算：阻止、遏制人的贪心算计。
断绝人命门：“丰都城”的鬼狱，乃是“断绝人欲”的关键所在“命门”。命门者，致命之门也。
⑥、阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩或六鬼锋：
“恶人”鬼哭狼嚎之歌乐的洞窟乐章，以被震慑在北罗酆内了。那里约束一切歌诵“妖魔、精怪”乐章事宜；因为“眼、耳、鼻、舌、身、意”由于贪欲之心造成的错觉，谓之“六鬼”也；已被斩妖降魔之锋利的宝剑斩断了。
阿：ē音，与“恶”同音。阿人，按照中文的意思就是“恶人”了。
歌洞章：鬼哭狼嚎之歌乐的洞窟。
北罗酆：即罗酆山。道家谓山上有六天鬼神主断人间的生死祸福。山在北方癸地，故称“北罗酆”。简称“北酆”。
束诵：约束歌诵的意思。
妖魔精：凡伤人害人的人，都以“妖魔”、“精怪”称之。
斩获六鬼锋：六鬼者，“眼、耳、鼻、舌、身、意”由于贪欲之心造成的错觉。锋者，斩妖降魔的宝剑也。
⑦、诸天气荡荡，我道日兴隆：
内功养生之道的修炼到“明心见性”的艺境，诸天之气宽广无边的样子。清楚的说明，我的“无形法身道体”日日兴旺昌盛！
诸天气荡荡：佛家谓之“三十三层天”，道家谓之“三十六层天”。荡荡：宽广无边的样子。
兴隆：兴旺昌盛
【译文】
人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚，修仙了道的路途茫茫无际不好把握，人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时贪心欲妄之乐趣呀！
当“人”就要走能够平安生存之门，修仙了道就要贵重生命求得能够更好的为他人做事，而进入“鬼的道路”则考虑的是贵在如何“终了”了；
修仙了道者常自然吉利，进入鬼道者常自然凶恶；所以道德高尚者自然清静无为而心灵美！莫要“悲歌朗太空”：但愿天下的人“唯道是从”成诸事；不愿人欲充斥破坏了天地万物的生态平衡使人类的生存陷入穷窘的境地！
“恶人”鬼哭狼嚎之歌乐的洞窟乐章，以被震慑在北罗酆内了。那里约束一切歌诵“妖魔、精怪”乐章事宜；因为“眼、耳、鼻、舌、身、意”由于贪欲之心造成的错觉，谓之“六鬼”也；已被斩妖降魔之锋利的宝剑斩断了。
内功养生之道的修炼到“明心见性”的艺境，诸天之气宽广无边的样子。清楚的说明，我的“无形法身道体”日日兴旺昌盛！
【点评】
这段话清楚的告诉人们：为人一生，不进则退。进则修仙了道，躬身自厚已成“文兼武全将相身”的济世人才，完善自我！
如果不能如此，就存在随时落入“鬼道的路上去”了。
自我！
《
人道渺渺”精义解[京城马国兴]于：2009-06-1905：44：40
“谢陛下指点。谢紫薇大帝圣教诲！”
呵呵。赵佶拿出一本书亲自题了字，交给青衣。接着挥挥手。
青衣奉书头顶躬身而退。
夕阳早已湮没在群山之中。夏日里的蛙鸣鸟笑被吱吱呀呀的马车声所代替。夜色完全深沉下来，凉风和着泥土的气味，新鲜芬芳。
青衣能感受到心中的动静，他望着天空时隐时现如玉的月牙而心间的痛楚和安慰也在做着激烈的斗争。
‘哧’。青衣一伸手那只狼牙箭便拈在指尖。他打开箭尖上的书签，只有四个字‘前道木朽’。
这人的字刚劲有力若不是心急最后的笔画断然不会潦草的。
青衣把身旁的一只孔明灯慢慢放飞起来。孔明灯一边上升一边发出古筝声和红绿红绿的两道分线。队伍越来越慢接近到京城内出行的步伐。
青衣疾步上崖壁一边前行一边把前边的马军都虞侯轻轻扔到马车上‘利州路恳请请大人保护好圣上。’
青衣速度不慢，但前锋有四匹马还是坠入到山涧。前军指挥使早已抖如筛糠。
‘你们利州路是怎么搞的嘛？这下可好，可好。’前军将佐纷纷指责青衣起来。
青衣二话不说迅速跳入山涧将人马依次捞出放置在山涧中的巨石上并为其服下药丸然后招呼军士抛下绳索将他们身体缚住。军士为他的身手所折服，渐渐安静下来。
军医疾步上前诊治安置在空闲住受伤的士兵和马匹。
向导官向江口驿站开始请援。
队伍就像多米诺骨牌效应那样慢慢传递到后边。
就在人们把目光关注到受伤的马匹和军士身上并在为自己前途担心苦恼的时候，青衣却在为重建断掉的路面而努力。
皇上的怒意还没有传递到前军，路面就已经修好了：青硬的石条为主清新的圆木为辅刚韧的荆条围栏杆。
大队开始前行。带责的士兵和军官和军医默默蹲在路边。
有人劝青衣同行，真挚而激情。青衣婉拒了。
一轮红红的太阳照亮了山中。
“感谢皇恩浩荡吧！”
“大人真会说笑。战马国之重物，伤者必重罚。”
“同志们说这话，可要挨批了。马固然重要，那人命就贱了。”
青衣顿了顿又说道：“这些兵士都是从全国军队挑选出来的，随皇上巡行四方，皆百历勇士。”
“大人！大人！”随行的军士个个热泪盈眶，朝青衣行注目礼。
“小心点，诸位，在山涧上行军可马虎不得。”
“万岁。万岁。万万岁。”不知是谁喊了一声，紧接着全军都喊了起来。
青衣赶紧下跪朝皇上车驾处朝拜高呼万岁。
“师师，你真个能识人。青衣是个放心的人。”师师脸上泛起一道红晕。赵佶呆了，不禁上前使劲啜了一口。
皇上车驾过后，担惊受怕的军官和军士们齐齐舒了一口气：“大人恩同再造。”
当他们回身，奇迹又发生了。
先是‘得得’富有节奏的有音乐美感的马蹄声。接着是开心兴奋的马嘶声。
“快，快，快上马。马要飞奔了。”
刚刚包扎完毕的人乘医生不备，迅速跳上马背。
马再也等不下去了。前蹄跃起长嘶一声便向来路疾奔而去。
“回来！回来！回来混蛋。”
“这帮疯子。疯子。瓜皮。瓜皮。”
“大人，我很尽力吧。我很尽力的。可，可他们确活不长了。”医官又惊又怕，抱头痛哭。
青衣知道这回说什么也不起作用，便把身上的金牌给他：“这是皇上给的免死金牌。”
医官不知从那来的力气，径直抢夺而去。
青衣苦笑着摇摇头。
大队在江口驿站用过了饭歇了三日便径直往北而行。
青衣在人字形河口边的山坡上向西瞭望。
他在看什么？
师师赵佶趴在马车窗棂上。
他好威风，好孤独。好可怜。
可怜，我倒是羡慕他。有那样倾国的美人相伴。
唉。师师深深叹了一口气。
传旨！
圣上有旨：“青衣忠心可嘉……
话音未落，青衣已站在马车上。其姿势之优美犹如一道轻轻的黄叶。
“陛下，臣子愿意随驾。”
“衣呀。你的忠心满朝是有口皆碑。送君千里，终有一别。”
青衣跪在马车毯上不断磕头：“臣子愿意随驾，不到黄河心不死。”
好好好。你的忠心，朕记住了。
“陛下，臣子刚下路过出生的地方，不禁百感交集。”
“青衣，你如何不早说！”赵佶师师眼泪当时流了下来，赶紧上前搀扶。
“来人，上茶。”
车子小住片刻，就开始起行了。
君臣五人围坐就餐品茶。
日历官员开始自己的使命：以下出自斜谷寻美有改动
天公随逐人愿，悄悄下起小雨，小雨下得调皮，像牛毛，似发丝，在空中忽悠忽悠漂浮，给燥热的马车送来一丝凉意。仰面直天，让凉丝丝的雨星儿落在脸上，张大嘴巴，吮吸几口，立马就觉神清气爽。远处瀑布流进小溪后，就变得幽静起来，温顺得像河岸人家的细妹子，不露唇齿地行走，悄无言声地呼吸……
如醉如痴地欣赏着这种难得的诗情画意，那雨不知怎么就不下了。歇了雨的斜谷，更有一番情趣：一道雾岚从山腰里腾升起来，像一副壁画，挂在空际；又似一道青烟，欲飘未飘……哦！这山中的鬼精灵儿，是想给我做伴，还是与我为伍……我想它们一定是在窥视我的行踪，怕我惊醒这雨后的宁静。
我不敢惊醒斜谷的宁静，把脚步放得轻轻，生怕踩踏一苗小草；生怕误伤一株花朵……雾障渐渐扯开，山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰之上，宛如轻纱遮面，看不真切，给人一种朦朦胧胧的感觉。我想：诸葛武侯当年兵出斜谷，用木牛流马驮运粮草，天体也是这样的朦胧吧？朦胧的天体，才使司马仲达捉摸不透，于是，才有了葫芦峪那场生生死死的传奇情景。那一场大火，如果能把司马父子烧死，三宗归一，恐怕就不是西晋。然而，上苍并不佑刘，弄一场大雨，将司马仲达放生，使诸葛武侯愁病交加，于五丈原上升天，留下了一段千年不遇的遗恨。唐朝诗人温庭筠路经五丈原时，曾经写过这样一首诗篇：“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天晴杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。象牙宝帐无言语，从此谯周是老臣。”
我不想使自己的心境凭添悲凄，穿过嘴头镇，一步就踏上登山攀顶的石径。这才是真正的大山。站在山顶，一览关中平原的恢弘，给人一种浩然荡气的震撼；站在山顶，还可以看见惟余茫茫的斜谷，不过，它是被大山挤兑起来的一条长蛇，俯首称臣，让清凌凌的水流从它的身体上穿过。
哦！山体在这里显得这样的气势磅礴！河谷犹如它的血管，四纵八横地伸展开去，仿佛诸葛武侯摆下的八卦阵。森林郁郁葱葱，四面密布，像一张扯开的蜘蛛网，将一切的一切都网在其中……我沿着猎人抑或采药人踩踏出来的羊肠小道缓缓走去，泠泠淙淙的泉水声便扑面而来了。那声音极其清朗，闻声如见活脱迸进的姿影，引人自生雀跃之心。身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽。方知，泉水非止一脉，前后左右，草丛石逢，几乎无处不涌，无处不明。山间林密，泉隐其中，偶尔闪过亮亮的一泓，像跳来跳去的松鼠，使人振奋。振奋之余，方才明白：这里原是长江与黄河两大水系的分水岭，一道陡峭的山脊将密如麻丝的水流一劈两爿，一爿流北；一爿向南。向南流淌的，入了褒河；朝北而去的，流进渭河。而令我惊叹的是：这里的泉水，清纯得晶莹透亮，一如初生的婴儿，弥漫着童贞和稚气。面对清澈如镜的泉水，我思绪万千：人在童年时，似乎都像这山中的泉水，清纯无暇；然而，一旦长大，身体是魁梧了，智慧是敏捷了，却变得复杂起来。复杂得使人琢磨不透，还要生出私心、邪念，贪欲。泉水流入江河、大海，水势是壮阔了；气度是恢宏了，但也就污浊了；甚至还夹带着毒素，给万物生灵带来灾难。“人之初，性本善。”这样的命题，是耶非耶，不敢妄加论断。可“江之源，水本清。”却无论如何是真理！
追着哗哗流窜的泉水，我想逮住它们，不叫它们去跟那些污浊同流合污。可这是徒劳的。泉水一跃，便冲进斜谷去了。斜谷的河流就是石头河，当地人叫它斜水。西落的阳光辉映在水面上，这儿那儿，金光闪闪；角儿旮儿，斑斑驳驳，使人仿佛进入了童话世界。就在河一端的峭壁上，我看见了栈道。这些栈道，已是东倒西歪，破碎不堪，在夕阳的余辉中显得苍老、憔悴，但它却展示了一段历史，一段天公开物的动人景色。这些栈道，是韩信“明修栈道，暗度陈仓”时的打造？还是诸葛武侯北伐中原时的建构？抑或是大禹治理九洲时的杰作？无从考证，但无论是谁，他们在悬崖峭壁上修凿这条道路时，都发挥了高超的智慧，拼出了坚强的毅力，为后来人打通了一道天堑通途……哦！这才是流芳千古的大智大美，可是，假以时日，有多少人能够读懂这种美？
不知不觉，夕阳隐去了身迹，漂浮在空中的晚霞也黯然失色，夜的眼睛睁开了，我该踏上返程的路途。可日暮黄昏去之遥遥，只好借宿于一座道观里。道观清净雅素，一清俊道士捧上茶水，我便与他对月品茶，聆听泉声。
深夜听泉，别有一番滋味，那声音，像是一曲震撼人心的交响乐，浑然而成，却能分出高低：于草丛中缓缓流淌的，仿佛一把小提琴在演奏，悠扬、舒静；挤出石逢的滴泉，“丁冬丁冬”，还带一点疯狂，像是琵琶在弹拨《泉水丁冬》、《十面埋伏》；而激流直下陡壁，飞瀑落入深潭，定是铜管齐鸣……我惊叹不已，随口吟了一句古诗：“明月松间照，清泉石上流。”道士说：“有此通灵之人，当为大智者！但这人世间邪恶浑浊，忠奸不分，鸡鸣狗盗之徒，追恶逐臭之辈比比皆是，哪个有此性灵？”我长叹一声，不知如何对答。道士又说：“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬！”我讪然一笑：“大师是看破红尘啦！”道士默然不语，拾步而去。
我没有附和他的虚无之举，只是咀嚼着这山间深夜的泉声，仿佛听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的降生、成长、繁衍、死亡……我想：道士的虚无，怕是没有读懂泉水迸涌时的那种和美……人怎么总使自己陷人虚无，不能自拔？为什么就不能面对现实，多一些宽容，多一些大度？多一些超脱……不管这世界如何的污浊，你也得不歇步地向前迈步；只要能迈出一步，大地就会有一点震动；只要对社会有一点贡献，世界就多一分安宁……
这恐怕才是我于斜谷寻找到的美吧！
斜谷寻美
谷寻美）
“陛下马上就出斜谷了！”
“传旨三军，兵出斜谷，灞桥安歇养军十五日。”
“万岁。万岁。万万岁。”
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