一场胜利的战争，既可以掩盖指挥官的愚蠢，也可以掩盖未亡人的悲痛。大隋军队班师回朝的时候，那些阵亡将士的家属也被动员得兴高采烈，穿着节日的盛装，摇着小旗欢迎凯旋的隋军。杨坚指示过杨素，要定期组织百姓过节，因为节日可以使人忘掉一切。
杨广战战兢兢地骑在高头大马上，尽量显得从容不迫。他已经从马背上掉下过一次，幸好没受什么伤。韩擒虎关心地说还是坐轿吧，但杨广一想这个时刻实在太重要了，将来如果
哪个画家画的《南征凯旋图》上没有跃马扬鞭的总司令，倒有一顶小娘子出嫁一般的轿子，岂不太煞风景？杨广咬咬牙拒绝了老韩的建议，老韩只好安排了好多士兵伺候左右，以免小杨掉下来摔着。
杨勇领着杨三杨四以及文武百官出长安城二十里迎接杨广。杨广远远地望见老爹老妈并没有亲自来接他，心里有点不高兴。其实杨坚和独孤氏本想亲自来了，但杨勇上奏说南陈余孽未尽，长安城里现在很不太平，请二老还是不要出宫为好。杨坚同意了，独孤氏却嘟嘟哝哝地说“哼，还不是不想让我看见老二……”
杨勇看见杨广回来，乐得嘴都合不上了。他大笑着说：“老二，这回你可立了大功了。父王终于了却了统一天下的夙愿，现在不知道有多高兴呐！”杨广连忙说谈不上什么功劳，全是托父王的齐天洪福。杨勇说你这匹马真他妈不错，全身上下一根杂毛没有，比我马厩里所有的马都强。他边说边在马屁股上拍了一下。
杨广的马本来就有点野性未驯，再加上他骑术不精，杨勇一拍之下，那马猛地一尥蹶子，就把杨广从马背上扔了下来。杨广幸好被众军士接住，杨勇则死死抓住缰绳，用力把马控制住。再看杨广，已经是面无血色，连话也说不出来了。
杨广连忙被扶进轿子送回王府，凯旋仪式草草收场。杨素进宫禀报发生的事情，没等杨坚说话，独孤氏“哇”地一声大哭起来，边哭边骂：“我早知道老大这个王八蛋没安好心……”杨坚劝住独孤氏，夫妇二人启驾去看杨广。杨广躺在床上发着高烧，脑门上盖着湿毛巾，不住地哼哼唧唧，也不知道说的是什么。独孤氏进了门就趴在杨广的身上放声大哭。这时杨勇端着一碗药进来，独孤氏把药碗夺过来摔在地上，对着杨勇声嘶力竭地喊：“你是嫌他还没死是不是？啊？”杨坚看到独孤氏怒了，就也对杨勇怒目而视。
杨勇此时的心情，如果用一句东北话来形容，那真是——“啥也不说了”。
杨广躺在床上差点儿乐出声来。
杨广痊愈之后上奏老爹，说这次事故全因为自己骑术不精，和杨勇毫无关系。杨坚给杨勇的记过处分，也经过杨广的劝说取消了。全世界的人因此都知道杨广宽厚仁爱，比他那毛手毛脚的大哥强多了。杨坚命杨广主持军事法庭，审判甲级战犯陈叔宝。陈叔宝灰头土脸地出庭受审，以为自己的归宿不是绞刑架就是断头台。最后审判的结果是：陈叔宝战争罪名成立，但考虑到其认罪态度良好，本着吾皇万岁治病救人的原则，予以当庭释放，分配到文史部门做研究员，享受尚书级待遇。陈叔宝听了感激得痛哭流涕，爬不起来。杨广走下来边搀陈叔宝边说：“陈老，我们的目的是改造人，不是惩罚人，请你保重身体，不要太激动。”他心说算你走运，如果我说了算，我就砍了你的脑袋。
战争结束之后，杨坚给大家开了一次会。杨坚在会上说，中国分裂了这么长时间，终于实现了统一。现在仗打完了，我们都该歇歇了。管理国家，我不太懂，你们这些秀才和老粗也不见得懂，所以还是顺其自然，别给老百姓添麻烦。天下的乱子，都是管出来的，不管没有那么多乱子。
据史料记载，大隋的经济在战后飞速发展，迅速成为世界经济霸主。有这样骄人的成绩，学者们便倾力研究大隋的经济政策，争当学术带头人。但关于大政方针，杨坚只有一句话：“去他娘的！”学者们考虑到这句话很不雅，就把它翻译成“管得最少就是管得最好”。
杨坚这么说是有原因的。他虽然贵为皇帝，却没有享受到足够的皇帝待遇。独孤氏担心杨坚移情别恋，挑选的宫女全都老丑不堪、发焦齿裂，而且一个个都板着脸，一副正在闹更年期的样儿。独孤氏规定，如果哪个宫女胆敢对皇上忸怩做态，就把她拉出去喂狼狗，所以杨坚每天看到的，都是大隋选丑大赛的获奖选手（注：独孤氏在世时大隋只有选丑大赛，没有选美大赛）。时间长了，杨坚以为女人就是一种丑陋的动物，只有独孤氏耐看一点，脾气还很糟糕。
独孤氏还在性的问题上给杨坚穿小鞋，以便杨坚对自己俯首帖耳。杨坚求独孤氏过夫妻生活，十次中能有一次成功就算不错。由于在性的方面很受压抑，杨坚便对酒精产生了浓厚的兴趣，同时对管理国家有严重的抵触情绪。在这种情况下，他就把“去他娘的”挂在嘴边上了。学者们把杨坚的经济思想概括为“黄老之治”，并认为杨坚深明老子哲学的大义。哲学是很深奥的，由学者解说的哲学就更深奥。其实把哲学说深了很容易，说浅了倒很难，似乎没有人注意到杨坚的“黄老之治”是一种气管炎经济学。
哲学的根源总是很简单。据笔者考证，老子当年出函谷关，就是因为他对爱情感到绝望。老子在告别人类时写到：“像猪一样去生活吧，不要尝试去思想。人类的思想并不比猪猡的呼噜更动听！”——其实是拿自己没招儿了。
函谷关原名“寒骨关”。后世人太喜欢错别字，所以它才变成了“函谷关”。
老子哲学的的要义是“虚其心，实其腹”，这六个字是老子在看到一头怡然自得的肥猪之后领悟到的。猪清楚自己的斤两，也清楚自己的未来，令老子感到很钦佩，于是他总结出了“无为而彘”这个世间最伟大的哲学。老子在他的著作里批评了忠诚的狗、勤奋的牛、报晓的鸡和愚蠢的驴，还批评了那些豺狼虎豹，但是他却赞美了大智若愚的猪。他的哲学，深
受我们的喜爱。同老子的哲学相比，孔子的哲学实行起来未免太累。孔子的教义实际上是狗的教义，但做狗实在太辛苦，所以我们只是“汪汪”叫，过的却还是猪的生活。我们说一个人“猪狗不如”，不是说他不是人，而是说他不是中国人。一个人如果既不挂孔子的狗头又不卖老子的猪肉，他肯定不是中国人。
杨坚在会上论功行赏，只有杨勇一无所获，韩擒虎不升反降。老韩在渡江战役中战功卓著，按理说应该派个大官，但杨广汇报说老韩兵破建康后纵兵掳掠、奸淫妇女，所以老韩被记了个大过。组织上分配老韩去给杨坚修墓，做工程副总指挥。
杨广被任命为长安卫戍区司令，同时仍然负责《长安日报》的工作。独孤氏当着杨勇的面对杨广说：“有你来保卫我，我就放心了。”她说完这话白了杨勇一眼，杨广顿时心花怒放。
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